https://to.kowsarblog.ir/ fa-IR http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss <p style="text-align: right;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><em><strong><span style="color: #ff00ff;"><span style="font-size: medium;">بیابیا که سوختم زهجر روی ماه تو                           تمام عمر دوختم دوچشم خود براه تو</span></span></strong></em></span></p> <p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"> </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><em><strong><span style="color: #ff00ff;"><span style="font-size: medium;"><img src="http://img1.tebyan.net/big/1389/02/17369129763717637142133591731682009113220.gif" alt="" width="180" height="140" /></span></span></strong></em></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><em><strong><span style="color: #ff00ff;"><span style="font-size: medium;">ایمان بر چهار پایه استوار است‏ بر شكیبائى، و یقین، و عدالت و جهاد. شكیبائى و صبر را چهار شاخه است: آرزومند بودن، ترسیدن، و پارسائى و چشم امید داشتن. پس آن كه مشتاق و آرزومند بهشت‏ بود شهوتها را از دل زدود، و آن كه از دوزخ ترسید، از آنچه حرام است دورى گزید، و آن كه خواهان دنیا نبود و پارسائى داشت مصیبتها بروى آسان نمود، و آن كه مرگ را چشم داشت، در كارهاى نیك پاى پیش گذاشت.<br /> <br />در كتاب شریف نهج البلاغه كه حاوى سخنان نغز و حكیمانه حضرت على علیه‏السلام مى‏ باشد، مساله ایمان از جایگاه و اهمیت ویژه ‏اى برخوردار است و به جهات گوناگون آن پرداخته شده است كه در این نوشتار به نمونه‏ هایى از آن اشاره مى‏ شود:</span></span></strong></em></span></p><a href="https://to.kowsarblog.ir/امام-زمان-عج-10#more100253">ادامه &raquo;</a><div class="item_footer"><p><small><a href="https://to.kowsarblog.ir/امام-زمان-عج-10">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://to.kowsarblog.ir/امام-زمان-عج-10